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本文獲合作媒體 36kr 授權轉載，Smiletalker 編譯，作者 Michael Harris。 很長一段時間，Michael Harris 確信自己沉浸在書籍中的童年將使他不受新媒體的影響，他可以繼續以原來的方式閱讀，因為他的思想在網路誕生以前就已經形成。然而他錯了。作者認為我們通過電子螢幕閱讀的方式獲取來的訊息量大卻不精，還消磨了我們思考的能力，麻木了我們的閱讀愉悅感，扭曲了我們對時間的認知和感覺。
有一天晚上，我放下手機打開一本書，我給自己定了一次讀完一章的任務。這看上去很簡單，但我卻做不到。我的視力沒有任何問題，沒有中風或其他疾病蒙上了陰影。然而，老實說，做不到也很正常。
段落旋轉、句子像樹枝一樣折斷、思緒逐漸飄遠。這是閱讀的常態。我把我的視線重新拖回書頁上，嘗試專注。半小時後，我扔下書去 Netflix 看劇。
與另一位作家共進晚餐時，我說：「我認為我已經忘記瞭如何閱讀。」
「是的！」他拿著他的刀回答道。「所有人都一樣。」
「不，真的，」我說。「我的意思是我實際上無法閱讀了。」
他點頭道：「沒人能像他們過去那樣閱讀，但沒有人談論這個問題。」
這是很丟臉的事情。特別是對於像我這樣的人。我是一位作家，文字是我的工作。沒有閱讀，就沒有我。所以，意識到這一點令人不安：我忘記瞭如何閱讀，如何真正的閱讀，而且我一直拒絕談論這件事。
書籍曾經是我的避難所。睡前閱讀 Highsmith 的小說是一種習慣。閱讀就是離開現實世界，超脫於緊張的現實。閱讀是為了讓自己快樂，並在此過程中體驗更多。我確實認為傳統的、面向書本的閱讀風格給我打開了一個世界，尤其是在放下書本之後。面向螢幕的新閱讀風格似乎具有相反的效果：打開電子設備之後，就關閉了與世界的連接。
我們正以一種非常真實的方式，失去舊的閱讀風格，也失去自己的一部分。
對於大多數現代生活，正如媒體評論家尼爾波斯特曼所說，印刷品是「所有話語的模型，隱喻和尺度。」與印刷書籍的共鳴，它們的線性結構以及它們對我們注意力的要求，觸及我們繼承的世界的每一個角落。但網路生活使我成為一種不同類型的讀者，我為了一個有用的事實蒐集資料，不久之後，我的注意力又到了其他網站連結上。我的注意力，也就是我的經驗，破裂了。線上閱讀是關於點擊量，評論和點讚。當我採取這種思維方式，並嘗試將其應用於被平裝的書本時，我的頭腦就會消失。
《淺薄》的作者 Nicholas Carr 說：「數位技術讓我們變得「更難以忍受沒有新刺激到來的時光。」所以，我扔掉書籍，渴望得到某種精神辣椒醬。 然而，並非每一種情緒都可以由一種表情符號代替，並不是每一種想法都可以通過發推特傳達出來。
甚至是 Google 的前 CEO 埃里克施密特也對他的企業幫助培養的這種心理景觀感到焦慮。他曾告訴 Charlie Rose：「我擔心我們被打斷的程度，資訊的壓倒性...... 實際上影響著我們的認知，它影響著更深度的思考，我仍然相信坐下來讀書是真正學習一些東西最好的方式，我擔心我們正在失去它。」事實上，現在有大量來自神經科學家報導，如 Susan Greenfield 和 Gary Small 表明，數位世代的大腦的確與前代人不同。每天花 10 個小時盯著螢幕，你的大腦突觸也會隨之改變。
很長一段時間，我相信自己沉浸在書籍中的童年將使我不受新媒體的影響，我可以繼續以舊的方式閱讀和寫作，因為我的思想是在網路誕生以前裡形成的。但大腦是可塑造的，我已經變了。我不再是那個閱讀的人。
當我們成為憤世嫉俗的讀者時，我們以網路生活鼓勵的、脫節的、以目標為導向的方式閱讀時，我們就停止了對注意力的鍛煉。我們不再閱讀書籍，這並不意味著我們的閱讀會減少，完全沒有。事實上，我們生活在一個文字大雜燴的社會中， 關鍵在於我們是否真正閱讀，我們如何閱讀。這就是我們每個人都需要自己判斷的事情；統計局無法統計。
對於我自己來說：我知道我的閱讀量不會減少，但我也知道我讀得很糟糕。
技術一直在扭曲我們的時間感。教堂的鐘聲把一天分成幾段。工廠鳴哨迎來工人一天的開始。但目前的手機訊息聲讓我們比以往更加扭曲。我們不僅期望被打斷，而且還主動要求它。早在 1890 年，William James 在《心理學原理》中寫道：「我們的時間感似乎受制於對比律。」
馬歇爾麥克盧漢認為，每種技術「在第一次內化期間都有能力麻痺人類的認識」。我們似乎已經消化了我們的設備，他們現在可以麻痺我們享受耐心的樂趣。他們可以讓我們對那種較古老的文字體驗的享受感到麻木。
有一天，我和我蹣跚學步的小侄女呆在一起，而她在她的 iPad 上一邊觀看影片，一邊瀏覽影片播放列表，我把她正在看的影片打開為全螢幕。
我以為我在幫她，但這讓我的侄女陷入恐慌。「小電視！」她堅持說。「不要大電視！」她需要小螢幕，以便觀察接下來的影片列表，在單個影片上聚焦即使是一分鐘也不行。
這個意味著，只需要幾代人時間，我們對媒體的經驗將會被重塑，我們不應該感到驚訝。相反，那時我們會對我們曾經讀書這一事實感到驚訝。Maryanne Wolf 和 Alison Gopnik 等傑出的研究人員提醒我們，人類的大腦視覺皮層從來不是為了閱讀而設計。一本小說所要求的深度閱讀並不容易，而且從來不是一件「自然」的事情。
我們的預設狀態是分心。目光轉移，注意力不集中，在環境中尋找線索。（否則，那些在暗處的捕食者可能會吃掉我們。）我們的注意力分散了嗎？一項著名的研究發現人類寧願給自己電擊，而不願獨自思考 10 分鐘。每當我們迷失在書中，我們都會違背這些本能。
自 19 世紀以來，讀寫能力才開始普及。我們的閱讀習慣很容易過時。作家 Clay Shirky 甚至表明，我們最近已經「空洞地稱讚」托爾斯泰和普魯斯特。那些與文學有關的古老而孤獨的經歷「僅僅是生活在貧困通道環境中的副作用」。在網路世界中，我們可以繼續前進。而我們的大腦，只是被書籍暫時劫持，現在將被新事物劫持。
維克多·雨果曾經寫道，書籍取代了建築，它是人類完全革新的表現方式。假設我們的「偉大的筆跡」將在明天被其他手段所取代，這合理嗎？為什麼會這樣？
我們必須注意的是，演算法是多麼有效率和無情。「一本書，」一位作者告訴我說，「實際上只是一個反向工程的 TED 演講，不是嗎？它是一個可以讓你做巡迴演講的平台。」
對於許多作家來說，這是新的智慧。現實的閱讀風格讓位於現實的寫作風格。我看著我自己的書變得「有用」，因為這樣才能進入公眾視野。我從來沒有認為我的書是有用的，尤其是在自我幫助的層面，但這往往是讀者閱讀的目的。我這樣說並不令人吃驚：幾乎每一位採訪者都會問我實際的生活建議，儘管我的書中並沒有提供。
同時，我承認：我現在寫的文字使用了一套新的標準進行篩選。讀者理解了嗎？他們會憤怒嗎？閱讀有障礙嗎？這些句子足夠簡短嗎？想法足夠簡單嗎？讓自己變成一個現實的作家是很誘人的，因為我已經是一個現實的讀者。
在矽谷，他們有一種說法解釋了演算法帶來人們不想要的結果的原因：無用輸入，無用輸出。這個想法是說算法只能處理你提供的資訊。作家和所有創作者不都是這樣運算的嗎？我們的工作是處理我們所消耗的東西。輸入美感，輸出美感。輸入垃圾，輸出垃圾。
所以，也許變成一個現實的作家可以進行預防，如果我可以先糾正我的閱讀習慣，記住我曾經閱讀的方式。不掃 QRcode，不分享推特，不摘錄，只閱讀。耐心地、慢慢地、無用地閱讀。
從某種意義上說，書籍一直是時間機器。如今，書籍作為時間機器的能力更加明顯，甚至更具啟發性。它們可以將我們帶回到網路以前的精神框架。那些孤獨的旅程對於孤獨的當代人來說更具豐富性。
原文鏈接：https://www.theglobeandmail.com/opinion/i-have-forgotten-how-toread/article37921379/
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